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  • 从道教看三教伦理的互补

    ]甄鸾:《笑道论》引《老子消冰经》、《三元诫》,见《全后周文》,卷二十,见《全上古三代秦汉三国六朝文》,3984页,北京,中华书局,1958。  [10]《洞玄灵宝太上真人问疾经·问疾品第一》,见《...

    姜生

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  • 大足石刻概况

    7.93公顷,一般保护范围面积37.14公顷,建设控制地带面积53.30公顷。山顶有圣寿寺,造像以寺西北山谷中的大佛湾和寺东面的小佛湾为中心,东有龙头山、三元洞、大佛湾,南有广大山、松坡林,西南有三瑰牌,西...

    不详

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  • 佛教与贵州

    农田获得灌溉。遂亲扶杖,披荆斩棘,沿山腰劈石掘土,开沟引水,经数载终将洞水引到坝到,使两坝千余亩田土尽得灌溉之利。心宗寂后,葬于平州三元宫侧,后迁平州城西连邦坡。至今当地人民仍在纪念他,每至清明,仍有...

    王路平

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  • 唐人国忌行香述略

    开元观、寺。敕旨:“京兆、河南府,宜依旧观、寺为定,唯千秋节及三元行道设斋,宜就开元观、寺,馀依。”至贞元五年八月十三日,处州刺史齐黄奏:“当州不在行香之数,乞伏同衢、婺等州行香。”敕旨:“依。其天下诸...

    梁子

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  • 唐代道教与国家礼仪——以高宗封禅活动为中心

    作为升度之信,以奏告三元。对于这一问题,最近的研究成果颇多,可以参看。[19] 在这方题名中,没有道士的痕迹,但这样的仪式没有他们的参与是不可想象的。  让我们再来看看时人对这次封禅活动的看法。五年...

    雷闻

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  • 河南佛教史迹(2)

    年(1292年)三元之日(正月初一),明洪武年间和清乾隆十九年(1754年)相继重修。为六角七级楼阁式砖塔,通高24.3米。由塔基、塔身、塔刹三部分组成。塔基为砖筑,用青石砌边。塔身一层东面辟半圆拱券...

    不详

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  • 从“寺庙”到“教团”——太虚大师人间佛教构想及其制度实践

    本会理事会工作。经费主要来源为人会捐一元,常年捐三元,特别捐,遇事时再决定捐款数目。会议的召开,会员大会,一年召开至少一次,理事会议,至少一月一次;监察会议,必要时举行。   经过以上组织设置,正信会...

    李向平 马兆珍

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  • 《维摩诘经》思想对《坛经》思想之影响

    “不二法门”来阐明本思想的真面目。而一般仅从般若性空思想来阐发此“三元”是不完全的。在《坛经·十七》里,慧能说:  善知识,我此法门,从上已来,顿渐皆立,无念为  宗,无相为体,无住为本。何名为相?...

    [韩国]金尧炫

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  • 中国有无“滇密”的探讨

    ”、“三元状”、“玉帝词”、“青旦词”、“梓潼词”、“玄帝词”、“九天词”、“玉皇表”、“玉帝表”等是阿吒力僧日常斋事所用的词、表、状,可以说明为什么清康熙《云南通志·凡例》中会说“阿叱了J等教非释非...

    侯冲

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  • 略讲观修三宝功德及其意义(1)

    三元漏慧根)。   [6]知遍趣行智力,《入中论疏》云:“颇有行道能趣佛果,有行能趣独觉菩提,有行能趣声问菩提,有行能趣天、人、饿鬼、畜生、地狱诸趣。正定邪定等种种诸行,于彼一切智无...

    任杰

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